Homélie de l’Assomption – Mgr Delmas

Vous trouverez ci-dessous le texte de l’homélie prononcée par Mgr Emmanuel Delmas lors de l’office du 10h30, le 15 août 2019.

Homélie Mgr Delmas Assomption Béhuard 2019

Vous pouvez retrouver les textes d’autres homélies particulières (Assomption, messe des missions…) ICI

Mise à jour

L’ensemble des homélies de 2019 a été mis en place dans une nouvelle page et actualisé à la date de ce jour.

Chemin à suivre : HOMÉLIES et CONFÉRENCES BIBLIQUES / Sous-page HOMÉLIES 2019

La page des conférences bibliques sur le cycle de l’EXODE a également été actualisée.

Accès homélies

Une lectrice de ce blog m’a fait part hier, de sa difficulté pour accéder aux homélies en ligne.

L’image ci-dessous devrait, j’espère, résoudre ses difficultés.

Bonne écoute.

 

 

Nouvelle page

Avec 2018 commence le 2nd cycle des homélies mises en ligne.

Vous trouvez ces enregistrements audio en cliquant sur l’image ci-dessous.

Messe des missions

Aujourd’hui 13 août, traditionnelle messe de la journée des missions. La cérémonie était présidée par Mgr Papin, évêque de Nancy et  évêque accompagnateur de la DCC (Délégation catholique pour la coopération) 

Vous pouvez retrouver son homélie ICI

Les photos de la journée missionnaire sont visibles ICI

 

Mises à jour site

Après un « décrochage estival », retour aux bonnes habitudes !

Vous trouverez en page « Homélies, prières et méditations » la dernière soirée biblique du cycle 2016 – 2017 (Genèse 16 – Abraham et Sarah) ainsi que l’homélie du 6 août.

Bonne fin de vacances ou bonne reprise selon le cas !

Célébrations du 2 avril

Le père LOISEAU absent, nous avons eu le plaisir d’accueillir le Père Pascal BAMOKENA (Congo) actuellement en scolarité de BAC professionnel d’agriculture à l’ESA.

Merci pour sa présence et ses interventions. Il sera toujours le bienvenu dans notre communauté du sanctuaire.

Vous retrouverez, comme chaque dimanche maintenant, son homélie ci-dessus et en ligne dans la page « HOMÉLIES, PRIÈRES… »

Homélies en ligne

N’oubliez pas… Même si les billets sont parfois anciens, cela ne signifie pas que le blog n’est pas à jour.

Ainsi vous pouvez retrouver chaque dimanche l’homélie de la messe de 10 heures.

De plus, la date de l’évangile du jour (menu de droite) est un bon indicateur de ma dernière intervention sur le blog !

Jonas et l’évangile du 8 mars

Ayant eu quelques difficultés avec l’évangile du jour, j’ai pensé qu’il pouvait en être de même pour d’autres (pardon si je me suis trompé!).

Je vous livre donc le commentaire fourni par le site EAQ du 8 mars.

« Commentaire du jour :

Saint Jean-Marie Vianney (1786-1859), prêtre, curé d’Ars
Sermon pour le 3e dimanche après la Pentecôte

« Jonas a été un signe pour les habitants de Ninive ; il en sera de même avec le Fils de l’homme pour cette génération »

Mes frères, si nous voulons parcourir les différents âges du monde, nous voyons partout la terre couverte des miséricordes du Seigneur, et les hommes enveloppés de ses bienfaits. Non, mes frères, ce n’est pas le pécheur qui revient à Dieu pour lui demander pardon ; mais c’est Dieu lui-même qui court après le pécheur et qui le fait revenir à lui… Il attend les pécheurs à la pénitence, et il les invite par les mouvements intérieurs de sa grâce et par la voix de ses ministres.

Voyez comment il se comporte envers Ninive, cette grande ville pécheresse. Avant d’en punir les habitants, il commande à son prophète Jonas d’aller, de sa part, leur annoncer que, dans quarante jours, il allait les punir. Jonas, au lieu d’aller à Ninive, s’enfuit d’un autre côté. Il veut traverser la mer ; mais, bien loin de laisser les Ninivites sans avertissement avant de les punir, Dieu fait un miracle pour conserver son prophète, pendant trois jours et trois nuits dans le sein d’une baleine, qui, au bout de trois jours, le vomit sur la terre. Alors le Seigneur dit à Jonas : « Va annoncer à la grande ville, que dans quarante jours elle périra ». Il ne leur donne point de conditions. Le prophète, étant parti, annonça à Ninive que dans quarante jours elle allait périr.

À cette nouvelle, tous se livrent à la pénitence et aux larmes, depuis le paysan jusqu’au roi. « Qui sait, leur dit le roi, si le Seigneur n’aura pas encore pitié de nous ? » Le Seigneur, les voyant recourir à la pénitence, semblait se réjouir d’avoir le plaisir de les pardonner. Jonas, voyant le temps échu pour les punir, se retira hors de la ville, afin d’attendre que le feu du ciel tombât sur elle. Voyant qu’il ne tombait pas : « Ah ! Seigneur, s’écrie Jonas, est-ce que vous m’allez faire passer pour un faux prophète ? Faites-moi plutôt mourir. Ah ! je sais bien que vous êtes trop bon, vous ne demandez qu’à pardonner ! –- Eh quoi ! Jonas, lui dit le Seigneur, tu voudrais que je fisse périr tant de personnes qui se sont humiliées devant moi ? Oh ! non, non, Jonas, je n’en aurais pas le courage ; au contraire, je les aimerai et les conserverai. »

Carême 2017 – Mercredi des cendres – Messe à 19h30 à St Georges sur Loire

Le Carême commence le Mercredi des cendres, mercredi 1er mars 2017, et s’achève le jour de Pâques, dimanche 16 avril 2017. La Semaine Sainte – dernière semaine de Carême – qui commence avec le dimanche des Rameaux, commémore la Cène, la Passion et la mort du Christ sur la Croix. La nuit du Samedi Saint et le dimanche de Pâques, les chrétiens célèbrent la résurrection du Christ.

_______________________

Le Mercredi des cendres, premier jour du Carême, est marqué par l’imposition des cendres : le prêtre dépose un peu de cendres sur le front de chaque fidèle, en signe de la fragilité de l’homme, mais aussi de l’espérance en la miséricorde de Dieu.

On trouve déjà le symbolisme des cendres dans l’Ancien Testament. Il évoque globalement la représentation du péché et la fragilité de l’être. On peut y lire que quand l’homme se recouvre de cendres, c’est qu’il veut montrer à Dieu qu’il reconnaît ses fautes. Par voie de conséquence, il demande à Dieu le pardon de ses péchés : il fait pénitence.

Un symbole de renaissance

Tous, nous faisons l’expérience du péché. Comment s’en dégager ? Jésus nous apprend que nous serons victorieux du péché quand nous aurons appris par l’Évangile à remplacer le feu du mal par le feu de l’Amour. Car le feu qui brûle ce jour détruit d’abord mais, en même temps, ce feu éclaire, réchauffe, réconforte, guide et encourage.

La cendre est appliquée sur le front pour nous appeler plus clairement encore à la conversion, précisément par le chemin de l’humilité. La cendre, c’est ce qui reste quand le feu a détruit la matière dont il s’est emparé. Quand on constate qu’il y a des cendres, c’est qu’apparemment il ne reste plus rien de ce que le feu a détruit. C’est l’image de notre pauvreté. Mais les cendres peuvent aussi fertiliser la terre et la vie peut renaître sous les cendres.

Tout en le marquant, le prêtre dit au fidèle : « Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle ». L’évangile de ce jour est un passage de saint Matthieu – chapitre 6, versets 1 à 6 et 16 à 18 – qui incite les fidèles à prier et agir, non pas de manière orgueilleuse et ostentatoire, mais dans le secret de leur cœur :

« Quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ignore ce que te donne ta main droite, afin que ton aumône reste dans le secret ; ton Père voit ce que tu fais en secret.

Quand tu pries, retire-toi au fond de ta maison, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret.

Quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ; ainsi ton jeûne ne sera pas connu des hommes, mais seulement du Père qui est présent dans le secret. »

(Extrait du site du diocèse aux Armées ©)