Suite du cycle biblique

Prochaines séances 25 février et 24 mars à 20h30 à la maison diocésaine du sanctuaire.

Vous pouvez  nous rejoindre en cours de cycle. Le texte support des séances précédentes est disponible sur simple demande.

 

Soirée biblique du 14 juin

Pour cette soirée, qui interviendra en clôture du cycle 2018-2019, le père Loiseau nous demande de lire avant la réunion : Code de l’alliance (Exode 20,22 – 23,19) et Conclusion de l’alliance au Sinaï (Exode 24,1-11)

A la fin de cette réunion nous évoquerons l’avenir de notre groupe biblique.

Merci de venir nombreux à ce rendez-vous.

(Tableau de Marc Chagall ( 7 juil. 1887 – 28 mars 1985), Moïse recevant les Tables de la Loi)

Télécharger le texte support à cette soirée, communiqué par le père P. Loiseau.

L’Exode ch. 21 à 24 Le code de l’Alliance

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ÉCOUTE

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TÉLÉCHARGEMENT

 

Soirée biblique du 7 décembre

Rendez-vous à 20h30, salle à manger de la maison diocésaine de Béhuard.

Il n’est pas nécessaire d’avoir assisté aux réunions précédentes… pour prendre le chemin de l’Exode !

Vous pouvez retrouver les interventions précédentes sur ce site

Avant la réunion lire Exode 12 « Institution de la Pâque »

A bientôt

Etudes bibliques 2018-2019 : l’Exode

Les deux premières soirées du cycle sur l’Exode ont eu lieu. Les enregistrements sont en ligne.

Voir le  billet du 10 septembre pour obtenir quelques conseils techniques pour l’écoute et le téléchargement.

Pour le cycle de l’Exode, nous avons retenu une mise en page identique à celle des homélies.

 

L’Assomption

L’Assomption de Marie est pour l’Église catholique un dogme, c’est-à-dire un moyen de cheminer vers Dieu, résultat de la méditation séculaire du peuple de Dieu sur sa foi : on ne croit au dogme que parce qu’il va dans le sens de la Foi.

La fête est introduite en Occident sous l’influence du pape Théodore au VIIe siècle et prend le nom d’Assomption à partir du siècle suivant. Elle est citée sous ce nom en 813 par le Concile de Mayence parmi les fêtes d’obligation.

En 1637, le roi Louis XIII désirant un héritier consacre la France à la Vierge Marie et demande à ses sujets de faire tous les 15 août une procession dans chaque paroisse afin d’avoir un fils. Comme Louis XIV naît l’année suivante, la fête célébrée par le Vœu de Louis XIII prend une importance particulière en France.

En 1854 la proclamation du dogme de l’Immaculée conception.

Le 1^er novembre 1950, Pie XII institutionnalise la fête mariale qui existe depuis quatorze siècles en proclamant la croyance en l’Assomption, dogme de l’Église Catholique : n’ayant commis aucun péché, Marie est directement montée au Paradis, avec son âme et aussi avec son corps car épargnée par le péché originel (dogme de l’Immaculée Conception), rien n’oblige son enveloppe charnelle à attendre la résurrection des corps à la fin des temps (Constitution Munificentissimus Deus, para 4414, du 1er novembre 1950).

Par la suite, le concile Vatican II de 1964 a énoncé :

«…la Vierge Immaculée, préservée de toute tache de la faute originelle, au terme de sa vie terrestre, fut élevée à la gloire du ciel en son âme et en son corps et elle fut exaltée par le Seigneur comme Reine de l’univers afin de ressembler plus parfaitement à son Fils, Seigneur des seigneurs et vainqueur du péché et de la mort. » -  Constitution dogmatique Lumen Gentium sur l’Église, § 5915.

Enfin,  Le 21 mars 1922, le pape Pie XI à la demande de la chambre des députés déclara la bienheureuse Vierge Marie sous le titre de l’Assomption, patronne principale de la nation française.

La vie de Marie est un exemple de disponibilité et d’amour.

Apprenons à réciter le chapelet…

Signe de la Croix

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen.

Le Symbole des Apôtres

Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, Créateur du ciel et de la terre.

Et en Jésus Christ, son Fils unique, Notre-Seigneur, qui a été conçu du Saint Esprit, est né de la Vierge Marie, a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli, est descendu aux enfers, le troisième jour est ressuscité des morts, est monté aux cieux, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant, d’où il viendra juger les vivants et les morts.

Je crois au Saint-Esprit, à la sainte Église catholique, à la communion des saints, à la rémission des péchés, à la résurrection de la chair, à la vie éternelle. Amen.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne arrive, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.

Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien; pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés; et ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du mal. Amen

Je vous salue, Marie

Je vous salue, Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.

Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.

Gloire soit au Père

Gloire soit faite au Père, et au Fils et au Saint-Esprit. Comme il était au commencement, maintenant, et toujours dans les siècles des siècles. Amen.

Prière de Fatima

Ô mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l’enfer, et conduisez au Ciel toutes les âmes, spécialement celles qui ont le plus besoin de votre sainte miséricorde.

 

 

Repères de Carême

Si vous êtes à la recherche de quelques pistes pour accompagner votre démarche de Carême, vous pouvez consulter le site de l’Église de France.

Vous pouvez accéder aux sujets rappelés ci-dessous en « cliquant » sur l’image.

1. Qu’est-ce que le Carême ?
2. Qu’est-ce que le jeûne ?
3. Qu’est-ce que le Mercredi des Cendres ?
4. Comment vivre le Carême en famille ?
5. Pourquoi jeûner pendant le Carême ?
6. Le Carême, chemin vers le baptême ?
7. Qu’est-ce que la mi-Carême ?
8. À quoi cela sert-il de jeûner ?
9. Quel est le sens spirituel du Carnaval ?
10. Comment vivre le Carême concrètement ?
11. Carême et Ramadan, est-ce la même chose ?
12. Qui sont les catéchumènes ?

 

Introduction aux fêtes (1), L’EPIPHANIE

Le Père Philippe Loiseau souhaite nous aider dans notre recherche du sens profond des fêtes du calendrier liturgique.

Il interviendra donc sous la forme d’interventions d’un dizaine de minutes dans les jours qui précèdent les principaux rendez-vous de l’année.

Ce cycle d’enseignements commence aujourd’hui avec une présentation de l’Épiphanie.

Par ailleurs, nous commençons une mise en ligne des homélies. Dans un premier temps, et à partir de ce 1er janvier, nous nous limiterons à la seule version sonore -comme pour les soirées bibliques- avant d’évoluer vers un format vidéo nécessitant une étude technique et informatique (format du blog par exemple).

Bonnes volontés et idées nouvelles fortement sollicitées sur ces sujets…

Pour accéder au message sur l’Épiphanie, cliquer sur l’image ci-dessous.